嚴櫻 - 五評六四謬論

五評六四謬論

六四死數人數眾數紛云，是否屠城仍然存疑?

不論是三個還是三千，殺人就是殺人，手無寸鐵的平民死於軍隊的砲火，證據確鑿，是一筆無可推卸的血債。糾纏於人數及屠城與否，掩飾不了六四的本質—中共以暴力血腥鎮壓民主運動。

六四當晚有軍隊被民眾殺害，足見運動實屬暴亂?

六四當晚，軍隊以遠超維持秩序所需的武力，驅散手無寸鐵的學生及平民。期間軍隊凡聞群眾叫嚣、凡見疑似挑釁行為就胡亂開鎗，死傷無數。面對一幫無視群眾生死，只知謹遵命令的殺人機器，情況已不再容許與平民百姓冷靜相待。生死尤關，平民當然絕對有權以暴力抗衡搶先使用暴力的政權。歸根究柢，軍民之死，罪在中共摒棄諒解、不願妥協，以最血腥、激進、嚴厲的手段，將事件發展推至萬劫不復的境地，最後迫使軍民在街頭生死相搏。罪魁禍手，始終是中共。

學生頑固不撒廣場，中共理應鎮壓?

一語貫之，殺害手無寸鐵的人民，是無可辯解的罪行。當中共認為學生不可理喻之時，請先反思一下，它何曾理解過人民的訴求，作過任何政策、體制的讓步?學生領袖領導不力，運動後期茫無方向，是學生欠缺周詳策略—但這些都是錯，不是罪。漫長僵持，中共領導層的頑固、私心、藐視民眾，同樣要負上責任。

六四事件，乃外國勢力串謀顛覆中共政權?

有人稱八九民運乃獲本港民主派及美國中情局財政支援，顛覆中共，一貫西方迫害中國之陰謀。本港民主派籌款募捐，是為靜坐學生購買賬蓬及日用品。每分每毫，均為香港人自發捐輸，以嚮應北京民運的民主訴求。支持學生繼續對中共作和平抗爭，對每一個真正關切中國命運的中國人而言，是一場義舉，是一場向政權發出警號，提醒其尊重民意的愛國行動，何錯之有? 中共不是救世主，憑什麼不容國人反抗?

至於外國勢力之介入，亦不就等於中共可以不分皂白、胡亂殺人。八九民運，絕大部分時間是和平進行﹔零星衝突，亦是源出民眾保護學生的心，不曾促成殺人搶掠的暴亂。軍隊六四當晚面對者，更非如西藏解放初期的武裝革命，絕無使用致命武力之理由。反之，直至最後一刻，國人對中共還是心存僥倖，祈望中共恍然大悟，從善如流。

將罪疚通通推在外圍勢力，不過是當權者將先發制人的鎮壓合理化。事件其實不致無可挽回﹔只是當權者因個人私心，將任何對立都看成生死存亡的鬥爭。殺人，也就變得順理成章、無可避免。

經濟繁榮，有賴六四屠城?

六四屠城與經濟繁榮，是否必然因果?有說屠城為中國來政治穩定，令改革得以繼續推展，成就今日的國富民強。然而，學生當年志在向中共要求民主自由、打倒貪污，不曾試圖推翻中共 。單見學生領袖跪諌人民大會堂、與領導層公開對話等舉動，尊卑仍在，足見學生始終承認中共乃中國的合法統治者，指望加快內部改革，並無改朝換代之心。

倘若當日鄧小平及保守派願意妥協讓步，牽頭改革權力分配及傳承機制，肅貪彰法、抑制通脹，中國未嘗不能安全過渡，提早解決不少財富不均、貪官隻手遮天的社會問題。惟既得利益者戀棧權力，不容體制受損，遂將民眾的和平訴求視作挑戰政權之陰謀。當權者妄將穩定既有權力架構，等同於穩定國家大局，亡黨必亡國，結果狗急跳牆，圖以武力一了百了，殺一儆百。

今日的所謂繁榮穩定，不過片面：內陸警民武力衝突，北京上訪者哀唬連連，僅冰山一角。現在的中國，不過是以一繡華裝蓋著一窩屍蟲。穩定繁榮，純用金錢高築而成。銀紙塞不盡悠悠眾口，隨時內部崩壞。

結論：中共不是什麼救世主，原罪深重，理當贖罪。

嚴櫻 人如落櫻 字字如雪
http://sakurayen.blogspot.com/2009/06/blog-post.html

Remarks: Greatest blog I've ever read...